想改变别人,先改变自己

法照法师

有人的地方就有是非,就会有意见和批评。太在意别人的批评,不仅越活越痛苦,也会失去自己的看法和坚持,到最后甚至连人生的意义都将因此而动摇、蒙蔽,若果真走到这样的地步,把自我变成别人嘴巴的奴隶,岂不可悲?

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。找回自己内心的宁静,念念观照一切皆是无常。唯有这样,遇到任何逆境就自然放得下,而能解脱自在,远离烦恼。这样才是懂得如理思维的人。佛陀的教法让我们知道:“世上没有任何人能够带给你痛苦,除了你自己!”智慧之言,的确值得我们深思。

欢喜就是能量

在道场中常听人说“法喜充满”,这个欢喜就是能量,是精力充沛的现象。有一句谚语“人逢喜事精神爽”,也有相近的意思,遇到自己很高兴、欢喜的事,可以不吃饭、不睡觉,精神都很好,这是因为心的能量特别丰富。为什么诸佛菩萨的能量那么充实、广大,永远不衰不竭?这皆是从欢喜心而生的。这个欢喜心在佛法里称为“大慈大悲”。诸佛菩萨对于尽虚空遍法界的一切众生、一切人事物,充满了真实、清净无染的爱心。我们世间人说“欢喜”,哪比得上佛菩萨的那种欢喜呢?他们生活在大慈大悲里,生活在爱心里,这皆是大爱。佛陀在《楞严经》也提到“若能转境,则同如来”。

一切唯心造

佛法中通常会引用一句话,那就是“一切唯心造”,与一般命相风水学中所说的“有于内而形于外”是有异曲同功之效,但“一切唯心造”这句话在佛教中之解释,除了在这方面引用之外,其意义则更广更深。在我们生命的旅途中偶然会迷失,也必然会有许多灰暗的时刻,但人生不会因为我们的迷失或灰暗而停止流转,世间的一切也不会因为我们的不幸遭遇而驻足。即便生命的顺逆有时会出乎我们的意料,但心情的悲喜,却是自己可以选择的。做怎样的抉择,决定了一个人在面对问题时的处理态度。

滚动的石头不会生苔,转动的轮胎才会前进,人生路上荆棘遍布,难免会出现爆胎的窘境,你的备胎从何而来?备胎能不能够让你继续前进?别再等待,赶快让备胎转动起来,打造人生新希望!相信每一次困难都是一种学习、突破,战胜困难就是抓住机遇,生活就好像登山一般,只有艰苦,毫不放弃地向前,才能走向山顶,迈向成功的人生!让我们一起点燃我们人生希望,让我们在面对人生的灰暗时,不仅照亮自己,也照亮别人。

只有自己能否定自己

一个人如果事事为了迎合别人,活给别人看,就会痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得还不错,不在乎别人怎么看你的时候,你真的可以很自在。何谓天才?就是放对地方的人才;反过来说,很多人眼中的蠢材,很可能也只是放错地方的人才。例如:把你和一位土著被困在非洲森林里,既无食物,也无水喝,那么你将把这位土著当作天才,因为他懂得各种求生的技巧。相反地,如果把他带到办公室,要他使用电脑,那么情况将会截然不同,你可能会认为他是“蠢材”。的确,天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准;有些画家连一封信都写不好,可是他们“把自己放对地方”,所以成就非凡。

在这个现实的社会里,即便是遭受旁人无情的冷落、批评、否定,甚至排挤,也不代表你就必须哀声叹气、自怨自悲,唯一能否定你的人,只有你自己!因此,绝不能为了别人几句批评或冷言冷语,就要难过痛苦,或者气得跺脚,因为那只会让自己更没信心而已。有人的地方就有是非,就会有意见和批评。太在意别人的批评,不仅越活越痛苦,也会失去自己的看法和坚持,到最后甚至连人生的意义都将因此而动摇、蒙蔽,若果真走到这样的地步,把自我变成别人嘴巴的奴隶,岂不可悲?

人生是自己的

有个故事是这样的:从前有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔,比赛开始了,一大群的青蛙看着那高耸的铁塔议论纷纷:“这太难了!我们绝对爬不到塔顶的……”、“塔太高了!我们不可能成功……”听到这些话,有些青蛙便放弃了。看着那些仍然继续爬的青蛙,大家又继续说:“这太难了!没有谁能爬上塔顶的……”就这样你一言我一语,越来越多的青蛙退出了比赛。但有一只却越爬越高,最后当其他的青蛙都无法再前进的时候,它却成为唯一到达顶点的选手。

其他的青蛙都想知道,它是怎么做到的?于是便跑上前去询问,才发现原来它是个聋子!朋友,你知道这个故事告诉你什么吗?是的,嘴巴是别人的,但人生却是自己的,要走属于自己的道路!我们不必做个聋子,但却要永远充满希望、乐观和积极,不要只听那些消极、悲观的话,因为他们只会泼别人的冷水,浇熄你的毅力。别人的嘴巴,永远不能帮你走过人生的路,无论是康庄坦途,还是崎岖难行,都只能自己走,在那当中,如果得到的是鼓励和支持,就要永远感恩在心,并同样的去帮助别人;但是在那当中,若听到的是批评和闲语,也不要太难过,学学那只青蛙,奋勇直前,走好自己人生的大道吧!

生活因学习而丰富

唐代洞山良价禅师有一首偈语:“不求名利不求荣,只么随缘度此生。一个幻躯能几时?为他闲事长无明?”名闻利养,人人所向往,但是有名利就有伤害,有荣就有辱。人生就是一个道场,以谦卑的态度、慈悲的心智和勇于承担的精神,来完成人生之旅。路是人走出来的,但不是什么路都走得通,必须选择自己能完成的目标,用自己的双脚走出光明的前程。每一个人注定要走自己的路,要善用自已的长处和特质,由顺逆成败遭遇中走出光明未来。

实践的路途中,对自己真实,肯负起责任,让自己进步和活得更好,就是一种见性的功夫。懂得飞越野心的牢笼,不被物欲所牵。执迷于名利、野心就无异入自己于牢笼。恬淡寡欲心智自由清朗,热爱自己的工作从实务中磨炼,学习老老实实地让自己在行动中成长。生命因为珍惜而可贵,生活因为学习而丰富!

学习动力是谦卑

人生的道场,必须学会爱,也要学会尽责,认清生活不是为了享受,还要为共存共荣的生态负起责任。人活着就必须面对生存的种种考验,要能突破许多局限,才能开展自己的人生。学习不是寻找现成的答案,最宝贵的学习是从亲身体验中得来。学习的动力是谦卑,凡事虚怀若谷,肯向别人讨教的人,总是学到最扎实的本事。学习路上培养求知的习惯,莫让时间荒废,忙碌中懂得安排,知所取舍,安心致志就是忙的艺术,忙的真谛。《六祖坛经》中说:“若开悟顿教,不执外修,但于自心常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。”

真正的生活法则是越过难关就有欢乐,克服困境才有喜悦,犹如 攀过山岭才能享受恬适。忙碌中留些清闲,别把自己绑得太紧,透过禅的修行,体验生活的喜乐和自在。自大、敌意和狭隘的精神生活,使人变得更怯弱,进而陷入更多的烦恼和困扰中。人要学会不自缚,才能离开烦恼的绳索。家庭成员的沟通要做好,冲突就减少,学习关怀、尊重、宽容、包容,一起造福才能一起享福。清醒地看清困扰的根源,保持中道来面对真实,点燃心灯觉照而自在。

佛教是一种道德实践的宗教,它虽具有高深的哲理,却又极注重道德行为的实践。一个佛教徒,必须要在日常生活行为中,随时随地积极行善,尽量避免过失,才能培养完善的人格。

法照合掌,愿佛弟子从心开始,学习完善自己,人成即成佛。善哉!

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